17 marcos. A era em que todas as nove feridas se abrem. Nenhuma delas é causada pelo Inferno: o Inferno só as expõe.
ORDEM CLERICAL — 4 marcos
1781 · O Édito da Boca Fechada
A Cúria proíbe, por circular interna e nunca por bula, que se pregue sobre a causa do Cataclismo. Sete meses depois de Ivandir, a explicação da apostasia veherênica já circulava por si — e o problema não era ser falsa: era ser aplicável a Roma. Agrava: funda o método que a Ordem usará por cento e dez anos — não desmentir, retirar de circulação. É a mesma mecânica que apagará Vehrannon em 1815 e os nomes de dois Uns em 1882. → Um cônego de aldeia que pregou o sermão certo três dias antes da circular chegar, e passa quarenta anos a ser transferido.
1784 · A Fome dos Vales
Quatro anos de refugiados do leste sobre a planície de Aurum Romana. A colheita de 1783 já tinha sido dividida por gente a mais; a de 1784 não existe. Morrem mais pessoas nos vales da Ordem em dois invernos do que em Strazhka. Agrava: a Cúria regista o episódio como peste, não como fome, porque peste é castigo e fome é administração. O número oficial nunca foi corrigido. → O escrivão diocesano que assina o registo sabendo o que assina — e o faz porque a alternativa é a diocese ser posta sob interdito.
1789 · A Primeira Purificação
Dois anos depois da abertura do canal, um cônego de Pradel chamado Halverson consagra o primeiro lote de Ferro-do-Coro que funciona reprodutivelmente. Morre catorze meses depois, com o rosto de um homem vinte anos mais velho. Agrava: nasce aqui a equação de que a Ordem nunca há de sair — a arma existe e custa o homem que a faz. Halverson é o primeiro nome de uma lista que em 1890 tem cento e três anos e dois mil e quatrocentos nomes por ano. → Os catorze meses de Halverson. Ele sabe ao terceiro mês.
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